玄天上帝是何人？玄天上帝的來歷故事

2022-11-17

玄天上帝亦是四靈獸之一的玄武，又稱為真武大帝或真武、北極真君、元天上帝。玄天上帝是中華神話傳說中的北方之神玄武大帝，宋朝時期朝廷迫于北方的軍事壓力，對真武大帝的供奉逐漸興盛。到了明朝時期，真武大帝成為了皇家的保護神。元始天尊說法于玉清，下見惡風(fēng)彌塞，乃命周武伐紂以治陽，玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次于劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛于宋朝，至元朝又被晉升為元圣仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。有關(guān)真武的傳說中又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡于足下，成為其部將。后世稱為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當(dāng)山為玄天上帝的圣地。

玄天上帝神像雕塑右側(cè)現(xiàn)場實拍圖

據(jù)傳玄天上帝是太上老君第八十二次化身，托生于大羅境上無欲天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子?；屎髩舳倘?，覺而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。戰(zhàn)國以后逐漸把二十八宿分為四組，分別用四靈來命名，即東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。龜是古人崇拜的四靈之一；而傳說中的羲皇亦是蛇神。宋代蘇軾在《彭祖廟》一詩中吟詠道：“跨歷商周看盛衰，欲將齒髮斗蛇龜”。因此從漢代以來，龜蛇就作為北方七宿玄武神的象徵而受到人們的奉祀。

道教吸收玄武信仰后，開初在神系中地位并不重要，《抱樸子》描述老子形象時說：“前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。只是一護衛(wèi)神。后來吸收漢代緯書中“北方黑帝，體為玄武”的說法，加以人格化，成為道教的大神。宋朝天禧詔封“真武靈應(yīng)真君”，元朝大德七年加封為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明初朱元璋的兒子燕王朱棣發(fā)動“靖難之變”奪取王位。傳說在整個行動中真武曾經(jīng)數(shù)次顯靈相助。因此朱棣稱帝后特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并大規(guī)模修建武當(dāng)山的宮觀廟堂。在天柱峰頂修建“金殿”奉祀真武神像，由于帝王的提倡。真武神信仰在明朝達到鼎盛階段，宮廷內(nèi)和民間普遍建立真武廟?，F(xiàn)在廟中供奉的真武神像，旁邊常塑有龜，蛇二將，另外也有塑金童，玉女的，據(jù)說是替真武大帝記錄三界中的功過善惡。

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