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      阿彌陀佛圣誕日的由來

      2022-04-06

      阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。眾所周知阿彌陀佛圣誕日是在農(nóng)歷十一月十七。據(jù)《彌陀經(jīng)》記述,極樂世界“離此西方過十萬億國土”。極樂世界并不是在我們這個太陽系之內(nèi),那極樂世界的教主阿彌陀佛的生日為什么定在中國農(nóng)歷的十一月十七日呢?

      據(jù)說唐朝末年至北宋初年之間,有一個名叫永明延壽大師,是禪宗法眼宗第三祖,又被譽為凈土宗六祖。永明延壽大師在今浙江省境內(nèi)弘化,備受吳越國皇室敬重。公元960年,吳越忠懿王錢弘俶禮請永明延壽大師依次主持復(fù)興靈隱寺、永明寺(今凈慈寺),敷揚法化。在大師主持下,靈隱寺擴建增修,殿宇共計一千三百余間,可謂是寶剎莊嚴、寺宇輝煌。跟著大師從學(xué)的徒眾常有兩千余人。公元974年,永明延壽大師到天臺山傳菩薩戒,受戒者上萬人。公元975年冬季大師示疾,在12月26日早晨,大師焚香靜坐,趺坐而逝。

      脫胎阿彌陀佛像

      脫胎阿彌陀佛像

      就在大師圓寂之前,發(fā)生了這么一件事。吳越王錢弘俶開設(shè)無遮大會,普供大眾。于僧眾供奉大會上,錢弘俶禮請永明延壽大師坐主座,但大師禮讓不就之時,一個穿得破爛不堪的大耳朵和尚毫不客氣地坐了主座。大眾心里怪異,但因無遮大會平等普施,也就不多追責。

      待供養(yǎng)結(jié)束之后,大家都散去了,吳越王錢弘俶問永明延壽大師:“我今天供奉僧眾,不知道是否有圣人來應(yīng)供?”

      大師說:“有,定光古佛今天來應(yīng)供。”

      錢弘俶追問:“是哪位呢?”

      大師回應(yīng):“今天坐首席那位就是。”

      錢弘俶聽了之后,心里十分高興,心想要趕緊把古佛迎回來供養(yǎng),于是趕緊派人去追尋。

      派遣去的人千辛萬苦追尋探聽到那位大耳和尚的行跡,找到之后,趕緊頂禮膜拜,傳王旨要請他到王宮里接受供養(yǎng)。那和尚講了一句話就坐化了——“彌陀饒舌(阿彌陀佛多嘴)”。此信息傳至錢弘俶的耳朵里之后,錢弘俶是既失望又驚喜。失望的是,千辛萬苦抓到一個圣人的行跡,怎奈圣人卻不如人意,坐化圓寂了;驚喜的是,既然古佛說自己的師父延壽大師是阿彌陀佛,大師仍在呢!就在這時,又傳來永明延壽大師圓寂的消息……錢弘俶甚是感嘆,為什么這些圣人們老是如此,遂定永明延壽大師的生辰亦是阿彌陀佛的生辰,后世永為紀念。

      所以,永明延壽大師的生日冬月十七成為阿彌陀佛圣誕日!



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